造紙劄記─藏經紙、勻碧及薄墨
在故宮博物院裡觀賞書畫時，有時會註明是紙本或絹本，但既使註明是紙本，可能我們也很難知道是甚麼紙，但是有一種紙只要您稍留意，不難發現他的蹤跡，而且出現的頻率非常高，它就直接把紙名蓋在紙上，還不是蓋在紙邊或不明顯的地方，而是大剌剌的斜蓋在紙中央，四個角是圓的長方印，對了，它就是金粟山藏經紙。乾隆皇帝特別喜愛它，為它作了不少詩，有些冊頁，畫的部分是都有了，但另一半的金粟山藏經紙上是空白的，還來不及寫字上去呢。
在生產藏經紙前，王國財老師拿了本《金粟箋說》讓我讀，知道金粟山藏經紙，大致是依唐朝硬黃紙的的方法，通常厚兩層或更多層，紙質似日本紙，無紋理，內外以蠟摩光，有的不是黃色而是白色的，但較為少見。王老師說他在故宮及已故王北岳老師家中見過花斑紋樣的藏經紙，是宋藏經紙還是乾隆年仿製的，沒把握不敢說。但是如果仔細比對比較可靠的硬黃及藏經紙，我們不難發現紙質及顏色上的差異，唐硬黃紙可能以麻紙居多，宋藏經紙則以皮紙為多，不知因紙質不同，還是染色材料或方法不同，兩類紙張的外觀色系，顯然是不一樣的。
所以，我們在設計硬黃紙、藏經紙時，除了硬黃紙中的黃庭，為了使它透明度較高，採用較薄的原紙外。另兩種硬黃紙─晉帖與寶積，及三種藏經紙─金粟、法喜與智覺，原紙就幾乎接近雙宣的重量，染色加工後，紙重都超過雙宣，甚至硬黃中的寶積，紙重接近三層宣紙，掂在手裡是很有份量的。外觀色相方面，也參照硬黃、藏經古紙稍事區隔。三種藏經紙中，金粟的熟度要較法喜及智覺為高，然都適合於寫經、抄書等小字的書寫，大字更是無礙，墨稍為選擇一下，更是無往不利。王老師正在抄寫的蘇東坡全集，有一半就寫在藏經紙上，另外一半則為黃庭、勻碧及薄墨紙，而且是六種紙輪流著寫，已寫完的史記列傳部分，也全部寫在藏經紙上。
一般我們看到的加工紙，色系大致以暖色調的居多，像勻碧、薄墨這樣色相的倒是不多見，但學習書法的人都知道，顏真卿的劉中使帖及張旭古詩四帖的一部分，都是類似勻碧的藍紙。最初染製勻碧及薄墨時並不順利，染勻碧的問題在於顏色不勻，王老師說這是老問題，所以之前詩中有〝勻碧不勻云何歎〞之句，幾經試驗終於解決了這個問題，但是這樣是好是壞，則是見仁見智，雖然可以少掉客戶抱怨，但相對的趣味性也少了些，有些分寸還真難拿捏。王老師說手工染製的勻度不及機製紙是可以理解的，既使是機製紙，從微觀的角度來看，何嘗均勻過？如果都是那麼均勻，他作試驗時也不需要測定很多點，才能平均出一個數據來，表示每點之間都是不一樣的，只是我們自以為它是均勻的罷了。甚至，他告訴朋友他的紙是張張有小缺點的好紙，從不避諱那些不完美，但是以他的高度可以這樣說，我們還是自愛點比較好。薄墨紙則是經由改變原紙、調整染液配方，才順利解決諸多問題，使我深深理解染不同色相的紙，不僅僅只是改變單一顏料那麼簡單而已。
勻碧.薄墨等紙
王老師即將完成的蘇東坡全集(超過一百萬字)
在故宮博物院裡觀賞書畫時，有時會註明是紙本或絹本，但既使註明是紙本，可能我們也很難知道是甚麼紙，但是有一種紙只要您稍留意，不難發現他的蹤跡，而且出現的頻率非常高，它就直接把紙名蓋在紙上，還不是蓋在紙邊或不明顯的地方，而是大剌剌的斜蓋在紙中央，四個角是圓的長方印，對了，它就是金粟山藏經紙。乾隆皇帝特別喜愛它，為它作了不少詩，有些冊頁，畫的部分是都有了，但另一半的金粟山藏經紙上是空白的，還來不及寫字上去呢。
在生產藏經紙前，王國財老師拿了本《金粟箋說》讓我讀，知道金粟山藏經紙，大致是依唐朝硬黃紙的的方法，通常厚兩層或更多層，紙質似日本紙，無紋理，內外以蠟摩光，有的不是黃色而是白色的，但較為少見。王老師說他在故宮及已故王北岳老師家中見過花斑紋樣的藏經紙，是宋藏經紙還是乾隆年仿製的，沒把握不敢說。但是如果仔細比對比較可靠的硬黃及藏經紙，我們不難發現紙質及顏色上的差異，唐硬黃紙可能以麻紙居多，宋藏經紙則以皮紙為多，不知因紙質不同，還是染色材料或方法不同，兩類紙張的外觀色系，顯然是不一樣的。
所以，我們在設計硬黃紙、藏經紙時，除了硬黃紙中的黃庭，為了使它透明度較高，採用較薄的原紙外。另兩種硬黃紙─晉帖與寶積，及三種藏經紙─金粟、法喜與智覺，原紙就幾乎接近雙宣的重量，染色加工後，紙重都超過雙宣，甚至硬黃中的寶積，紙重接近三層宣紙，掂在手裡是很有份量的。外觀色相方面，也參照硬黃、藏經古紙稍事區隔。三種藏經紙中，金粟的熟度要較法喜及智覺為高，然都適合於寫經、抄書等小字的書寫，大字更是無礙，墨稍為選擇一下，更是無往不利。王老師正在抄寫的蘇東坡全集，有一半就寫在藏經紙上，另外一半則為黃庭、勻碧及薄墨紙，而且是六種紙輪流著寫，已寫完的史記列傳部分，也全部寫在藏經紙上。
一般我們看到的加工紙，色系大致以暖色調的居多，像勻碧、薄墨這樣色相的倒是不多見，但學習書法的人都知道，顏真卿的劉中使帖及張旭古詩四帖的一部分，都是類似勻碧的藍紙。最初染製勻碧及薄墨時並不順利，染勻碧的問題在於顏色不勻，王老師說這是老問題，所以之前詩中有〝勻碧不勻云何歎〞之句，幾經試驗終於解決了這個問題，但是這樣是好是壞，則是見仁見智，雖然可以少掉客戶抱怨，但相對的趣味性也少了些，有些分寸還真難拿捏。王老師說手工染製的勻度不及機製紙是可以理解的，既使是機製紙，從微觀的角度來看，何嘗均勻過？如果都是那麼均勻，他作試驗時也不需要測定很多點，才能平均出一個數據來，表示每點之間都是不一樣的，只是我們自以為它是均勻的罷了。甚至，他告訴朋友他的紙是張張有小缺點的好紙，從不避諱那些不完美，但是以他的高度可以這樣說，我們還是自愛點比較好。薄墨紙則是經由改變原紙、調整染液配方，才順利解決諸多問題，使我深深理解染不同色相的紙，不僅僅只是改變單一顏料那麼簡單而已。
勻碧.薄墨等紙
王老師即將完成的蘇東坡全集(超過一百萬字)